luntad que no fe coiíige délas palabras no c; coníïiçra:„,.-},• Me,moio lo-dí:ze:vna ky 4 dQad"e:B-ai'dc la-Usúna voluá:-'' •cu fiiurff. cadaournua.: / . -de hxr.in- ro Lo terccro,dc lo dicho fe iíiírerc refolucion de vaa Itituend. duda harto altercada entre hombres graocs.jco .110 couíla. délo qoe trae Meditia en fu inititucion de coefeílores,. conuí ene íaber,fi fon validas las confelsio^es queoYoyii religioíb ya profcíFOycl qnai auia dexado el habito , y pot el coníjguiejite cftaua deícomulgado y no haziendo merj cion deíia deícomiinion , ni declarando fer religiofo fue aprouatkxpot vn Obi fpo por confeílbr infácuydo por cu ^ ra de Vn pueblo, en cl qual adminiílraudo los íacramentos. oyó de confetsion a fus parrochianos,y los abfolüÍQj)C coníiderando fu mala vida queriendo hazer penitencia de fus yerros fe dudo fí las confe fs iones que apia oydo erait YalidaSjy que remedio fe aula de poner. Y auiendo grán^ de diifcordia entre hembres dodos • porque vnos deziam que; eran inualidas-jy que fe aura de auifar ai pueblo , para que las reytcraífejy otros dezian que eran validas. El padre Maeílro Medina £ç inclino a efta poíbera opinión^ atento que en eíie cafo huno error común de hecho yy la '. ' antoridad del Obifpo que milituyo a efte por eurade almas , y por el coníiguiciite lo que el haze eílando en cita poífefsion , y tenido communmente por tal, vale confor me lo que notan communmente los Doílores. b Y efta. % T>o&. in opinión fcgut yo en nueiira Suma aiaqual : añado agota ^.F^te^ dízicndo que íi elle relidofo Apoftata y deícomui|ado> grxíld. rué juridicamente por íeníeuciarjudicíaipriuadodci órnelo de cpnfei?or3parccc que las dichas confef^o rio, hí fido validas conforme lo dicho.. Empero no obíiaotc ella efficaz razón jlo contrario entiendo que fe ha de dczir,, porque la fentencia de los juezes fe ha de interpretar con . forme la mente razonable de ello s , y ia mente razonable, ck Lo spr ciados j.quc danfemejantes íéntencias,cspriiiara