jÁ ASOCIACION Sección especial para interinos, aspirantes y normalistas. Carnet societario. 4. * Caja Nacional de Previsión: fines de mutualidad integral, como pensiones vitalicias, viudedad, orfandad, sorteo de becas, préstamo gratuito. Colegio de Huérfanos, Sanatorios para enfermos etc. etc. (El Instituto Nacional de Previsión está haciendo /Vz/o/w técnico correspondiente, a saber:,^ necesidad, su posibilidad por grados, su porvenir, cuota única de una o dos pesetas mensuales a base de 30.000. de 20.000 de lO.OOO maestros, etc. etc). Se garantizarán y aún se mejorarán los derechos adquiridos en las antiguas Cajas de Socorro, bien por la liquidación o bien por la transferencia 5. a Edificio social en Madrid, (oficinas, re sidencia, Colegio de Huérfanos, etc, etc.) Dos tipos de coste. 1/, 300.000 pías.; 2.° 600.000. Un medio heróico de adquirir el capital: 10 pesetas -}- 30.000 Maestros=:300.000 pesetas. 2:° 20 ptas. +30.000=600.000 ptas. (Los Habilitados descontarían 5 pesetas cada dos o cada cuatro trimestres independientes.) Así hacen los obreros. 6. * Prensa de la Asociación: su carácter» sus fines, sus medios; unidad de nombre, de acción, de salida en provincias, de administración, etc., etc. «El Magisterio Nacional Español^, órgano mensual y superior. 7. " Congresos y certámenes pedagógicos anuales: su carácter, modalidades, tines etc. 8. * Tribunal de Honor: finesj procedimien tos,icódigo breve y eficaz. 9. * Democratización de la enseñanza y de la Inspección. 10. Cooperativa pedagógica: texto único, etcétera etc. ^desarrollada por grados). 11. Habilitación única: cantidad mínima y general por nómina, cobro fácil, etc. etc. 12. Representación corporativa en el Parlamento y otros organismos. 13. Sindicación con el resto del Profesorado y funcionarios públicos. 14. Confederación con e! Magisterio internacional y en particular con el de América. Apéndice: Programa común e ideal de aspiraciones societarias, económicas {Escalafón único, equiparación, etc.), mutualistas, pedagógicas, legislativas y sociales de todos los maestros no limitados, limitados, interi¬ nos, aspirantes y normalistas. ¿Qué hace falta? ¡Comprénsión, voluntad, solidaridad! La cuota única Es evidente que las cuotas actuales de 0 50, 0*75, 1 y 2 pesetas al año en la mayor parte de las Asociaciones son, no ya indignas de una colectividad, sino irrisoria, ridiculas, grotescas. Ese tipo de cuota es el de la Asociación que dormita mientras el mundo se mueve, de la Asociación que se inmoviliza y que se petrifica en el siglo de las reivindicaciones económicas Las nuevas cuotas de üna, dos o más pesetas al mes ingresadas en un fondo general, cuotas inferiores en mucho a las que paga el más modesto obrero a su Sociedad, abren nuevos horizontes societarios, permiten llevar a cabo empresas que son precisas, dan margen para hacer que el Magisterio vive una vida colectiva más intensa y más modernizada. Pagar una y dos pesetas es rendir un tributo a la inercia y con* solidar las bases dt nuestras desdichas, porque impide la vida de la Asociación y nos condena al individualismo en los tiempos de la sindicación. Pagar una, dos, o más pesetas mensuales es incorporarse a la vida; es abrir los pechos a la esperanza, es llevar al Magisterio público a los rincones todos déla sociedad para que la sociedad pueda sonrojarse de las vergüenzas que al maestro hace sufrir. No creemos que la elección sea dudosa^ pero si hay quien prefiera el statuo quo porque la elevación de la cuota le asuste, sepa que será indigno, no sólo de vivir en estos tiempos, sino de que sus intereses de clase encuentren la menor defensa en el seno del compañerismo. La Prensa propia Cuantos intentos se han hecho para crear esta clase de prensa han fracasado, y han fracasado por falta de orientación y de estudio. Nosotros contamos con solución apropiada, a base de desarrollo gradual. No necesitamos encarecer la importancia que ello reviste, porque al alcance de todos está que la potencia de una colectividad se mide por los órganos periodísticos que posee para la exteriorización de su personalidad y de su ideario. Una clase social sin prensa jue la represente es algo inexistente, un ser que no goza de más vida que la mísera vida material que le prestan sus estatutos^ letra muerta que carece de virtualidad real por que no puede disponer de la savia espiritual del