Página 6 El Mañana 11 ^br6ro Guia del Opositor ai Magisterio Tema 69 (continuación) Aunque toda su obra es meritísimas destacan por su importancia las tituladas Libro de su vida, Las' Moradas, Las carias y las Poesías de las que haremo, mención. El libro de su vi a, llamado pór la Santa Libro de las Misericordias de Dios, fué compuesto, por mandato de süs confesores, desde 1562 a 1566. Es de carácter autobiográfico y abundan en él las observaciones doctrinales de carácter piadoso. Se ha comparado con las Confesiones de San Agustín. El Castillo interior o las Moradas se conceptúa como la obra más importante de Santa Teresa por la profundidad de pensamiento y las bellezas literarias que encierra. Empezó a escribirla en el monasterio de Toledo en 1577 por mandato de sus superiores. Refiere la Santa que no hallando materia para su libro, tuvo una visión la víspera de la Santísima Trinidad que le dió motivos para su obra. Mostróle Dios un globo hermosísimo de cristal, a manera de castillo con siete moradas, en cuyo centro estaba elmismo Dios alumbrando todas las moradas, tanto más cuánío más a El se acercaban. Fuera del globo todo era | oscuridad e inmundicia. Súbitamente la luz desapareció y sin que Dios se ausentase del castillo, el cristal se cubrió de negruras y todas las cosas ponzoñosas del exterior lo invadieron. Después de esta visión entendió la Santa que las siete moradas del castillo sen los siete grados de ^ración por los que se llegà a la unión perfecta con la divinidad; que la luz resplandeciente q'ie llenaba el globo es la gra cía de Dios que envuelve las almas limpias de pecado y, por último, la fealdad, las tinieblas y los hedores que invadían las moradas representan el estado del alma en pecado mortal. El libro de las fundaciones es la relación de todas las que i levó a cabo Santa Teresa. Las Cartas que a diversas personas escribiera son de asuntos variadísimos y . algunas se han perdido, entre otras, todas las dirigidas a San Juan de la Cruz. La prosa de Santa Teresa es el habla del pueb o de Castilla la Vieja en el s. XVI, distinguiéndose «por su carácter castizo, por su llaneza, sencillez, extrema naturalidad, espontaneidad y aun cierto abandon ) en ocasiones» que hacen resaltar más la frescura y atractivo de la obra. Poesías: Pocas en número, tienen una belleza extraordinaria, principalmente ias que empiezan: Vivo sin vivir en mí» y ¡Oh hermosura que excedéis» j que dicen: Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero. Aquesta divina unión del amoi con^que yo vivo. Hace a Dios ser mi cautivo y libre mi corazón; mas causa en mí tal pasión ver a mi Dios prisionero que muero porque no muero. ¡Oh hermosura que excedéis a todas las hermosuras! sin herir, dolor hacéis, y sin dolor deshacéis el am jr de Vas criaturas. Todas las composiciones poéticas de I Santa Teresa son de asunto piadoso y fondo místico; están escritas en versos cortos según la escuela tradicional castellana y se distinguen por su sentimiento y fervor así como también pór la rapidez de la frase, la abundancia de glosas y villancicos y por la sencillez en la expresión de las ideas. San Judn de la Crtfz.— Natural de (Avila) nació en el seno de una familia humildísima en 1542. 7J) Por no tener disposición para aprender un oficio entró como enfermero en el Hospital de Medina del Campo. Algunos años después profesaba en el Convento de Carmelitas de esta ciudad (1564) de donde pa>ó a cursar es- Son sus poesías más notables las tituladas «Subida del monte Carmelo» en ocho canciones en que canta la dichosa; ventura que tuvo el alma en pasar por la noche oscura de la fe, a la unión. del amade; la titulada «Noche oscura del alma»: En unn noche osara, , con ansias en amores inflamada; el alma dirigida en la noche por la fe llega a juntar amada con amada, Amada con el Amado transformada «La Declaración del Cántico espiritual entre el alma y ^risto su esposo», irs- t nerse y mantenerle ent"1100^1 vandera en el Convento d de Sbnta Cruz de Granad ^ años profesó Fray Luis ^1 convento pasando a perf 1 tudios en Valladolid rCó ^010^ conoció y escuchó al Beat mado para que callen; al amanecer en éI verifica la unión mística del alma ^0^83^^. Amigo.. 61 1 el tudios en Salamanca. Iniciada la refor- , pirada en el Cantar de los Cantares ma carmelitana por Santa Teresa de es bellísima. Jesús \l apoyó decididamente San Juan de la Cruz,, fundando en Duruelo el primer convento de Descalzos, al que siguieron otros. Las luchas.entre calzados y descalzos alcanzaron al santo que llegó a estar preso en Toledo de cuya cárcel se escapo. Después de haber ocupado los más altos cargos de su Orden se retiró a Ubeda donde murió el 14 de diciembre de 1591 San Juan de la Cruz es el más alto poeta místico de nuestra literatura. Menéndez Pelayo calificó su poesía de «angélica, celestial y divina». En ella el alma busca al Amado, que ha huido dejándola herida y pregunta: . Pastores, los que fuerdes allá por las majadas al otero, si por ventura vierdes aquel que yo más quiero, decidle que adólezco, peno y muero. Interroga el alma a los bosques, prados y criaturas y ellos le contestan: Mil gracias derramando pasó por estos sotos con presura, y yéndolos mirando con sola su figura vestidos los dejó de su hermosura. En ^las verdes riberas» el alma «la blanca palomica» «la tortolica» encuentra a su Esposo, pero está tan cansada que tiene que reposar. Para que los seres creados no turben el descanso de su Amada los conjura A se con Dios. Y como esta unión no puede ser permanente mientras el cuerpo subsista, San Juan de la Cruz, pide en \a Llama de Amor viva (4 canciones) la desaparición de la materia corparal: ¡Oh llama de Amor viva, , que tiernamente hieres de mi alma en el más profundo centro! Pues ya no eres esquiva, acaba ya, si quieres; siempre la tela de este dulce eneuen- (tro. años de edad 1$ ■ produí duque de Alba, del Cond€COnfeSfiri y del duque de le de Medina Sid •a obispo de £nícnnos Desesperados, Fray Luis de Granada--Lu\s de Sarrià, más conocido por Fray Luis de Granada,lvino al mundo en esta ciudad, siendo sus padres oriundos de Galicia y pobres. Quedó huérfano a los cinco cotizaciones de Bolsa fleial» c< interesa la in> go para arzobispo de 6^7° ^ que rehusó, aunque tuyo qT ^fc 1» c'0^, el cargo de Provincial de losn(!§3iercan( eos en Portugal. ^ftresse»3 Su fama de orador sagrado Jf curio^ traordinaria y los Papas misJïiatisfeeha dicaron grandes elogios por8U, li-y & des y sus obras. flrf tiv0 en Murió en 1588. | r Escribió li^os en castellanos^ Primeras son fcsa, caí entes y portugués. De las más importantes las tituladas Pecadores, la más perfecta v de las obras de Fray Luis, ase S ^r, ; se que cada una de las nieditS ^ltteloS' no desalentadl... JEl maravilloso método de curación POR MEDIO DE PLANTAS, descubierto por el ABATE RAMON, os curará definitiramente porque es absolutamente VEGETAL. LAS 20 CURAS VEGETALES DEL ÁRATE HAMON ejercen una enérgica depuración y renovación orgánica, restableciendo el equilibrio de la salud. No exigen un régimen esallmentaclón, por que no requieren la alteración de ninguna del organismo para que su acción sea eiicaz. No contienen substancias tóxicas ni estupefacientes. NADA MAS QUE PLANTAS escogidas especialmente para cada enfermedad. Son tan eficaces como inofensivas. PRUEBAS DE FACIL CONFIRMACION pecM de función Llevo un mes tomando la Cura N * 3 y tnc eacnentro bien, así que he acordelo me mande otras 5 cajas de la misir.a cura. D. Francisco Pérez, Rua Petin, Vega del Bollo, Oireoie. Ca los 39 años que lleva mi esposa de pa- dedarientos, las innumerables medicinas que ha tomad* no han podido Icwrar lo que han ;> agrado dos Cajas de la Cura N.* 6, Que Dio» leodiga al bienhechor que las descubrii1 bfea de 1«« desgraciados. O. Pedro Navi Valk, 7, Saataella, Córdoba. ivarrete. Tea Cunte 5S. el gusto de notificarle 12 y 15 me han dado un resultado i. O. O. Navarro, Comercio que il 5, Ta¬ cón estos se busca. Hago proparranda porque observo en m mismo y en otros también, que ductos se obtiene el fin q L. Lacambra, Salinas de Hoz, Huesca. La Cura N.* 11 del Abate Hamon, de I., que llevo tomadas varias cajas, me han püesUi compl-taaiente bien de la parálisis quf padecía. Da; Fea. Castro, Busquets, 12, Càceres. He tenido un buen resultado con la Car,'. H.' 15, de la cual qu-'do agradecido de ella j de Vd. D. F. j. Oleína, P. Ouarriio, 28, Elda, Alicante. Habiendo usado la Cara N." 10 y viendo an resultado satisfactorio le ruego rae envir otra caja. D. E. Oarcía, Párroco, Aleonada de Maderuelo, Segòvia. no al Creador ha puesto a •tora- Moa ha pcesto en la Natumieza todo voatlrnoa. para CURARNOS. amostre aleanoe; no lo que necesitamos KNEI9*. las 20 cams vegetales DEL ABATE HAMOfl Efectos públicos Interior 4 por 100^ contado. . Exterior 4 por 10Ó Amortiza ble 5 por 100, 1920. 6 por ICO, 1926. 6 por 100, 1927. 6 por 100, 1928. 5 por 100, 1927 libre Ai»e: resabie 8 por 100, 1928. * 4 por 100, 19^8. •» 4 Va Por 100, 1928 * i por ICO, 1908. Ferrcvisrla 6 por 100 • . 4 Va por 100. . Acciones Sscoo de fi^paña Escco Hispano Americano Eanco Eipañol del Eío de la Plata .... pesetas Aznoareras ordinarias .... 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