MIRANDO QUE HUÜIERA EN SU SESSO TANTA ERUDICION, COMO SI REPUGNARA A LA CAPACIDAD DE LAS MUGERES, EL AUENTA" JARSE EN LA NOTICIA DE MUCHAS CIENCIAS, QUANDO AY TANTAS Santas en la Religión de mi Padre San Bernardo, QUE LO ACREDITAN (pp. 46, 47 y 48). Cultivó el estudio, la música y la poesía. Casó con el Duque de Lorena. Estimularon a Vmbelina los deseos que tenia de ver a sus hermanos, las repetidas noticias que tenia de su SANTIDAD ; SIEMPRE SE HA DE PROCURAR SABER INQUIRIR LA VIRTUD, PUES AZECHAR VANAS CURIOSIDADES, DAÑA LAS COSTUMBRES, Y DESACREDITA LAS COSTUMBRES (p. 53). Va al monasterio del Cister. y al verla su .hermano, llena de afeites, le hace ver lo imperfecto de su conducta, y Vmbelina, después de viuda, ingresa en el monasterio de Villano. 3. Santa Matilde, Princesa de Escocia. De niña fué llevada moribunda a la iglesia y resucitada en brazos de un sacerdote. Sufrió grandes dolores de cabeza, y cuando padecía estos accesos "acudía por remedio de tan graue MAL, A LA CONSIDERACION DE AQUELLA LASTIMADA, Y MALTRATADA CABEÇA DE NUESTRO REDENTOR, QUE A RIGORES DE LA HUMANA SOBERUIA,. TALADRÓ LA INIQUIDAD DE NUESTROS GENERALES DELITOS, HALLANDO EN LO ESCABROSO DE LAS ESPINAS, CONSUELO EN SU AFLICCION, Y GOZO EN EL PADECER, PORQUE EX QUE DE VERAS SE ENTREGA A DlOS, TIENE POR MAYORES PENALIDADES; AFIRMARON SUS CONFESSORES, QUE EN SU VIDA COMETIÓ PECADO MORTAL, Y SOLO VNA MENTIRA QUE DIXO, JUZGANDOLA VERDAD, LE FUE DE TAN VERGONZOSO DOLOR. QUE JAMÁS HALLÓ CONSUELO ; JUSTO Y NOBLE SENTIMIENTO, PUES EL MENTIR, ADEMAS QUE DESLUCE, Y DESACREDITA, NO TIENE JAMÁS FIRME Y ESTABLE ASSIENTO EN LA ESTIMACION ; MUCHAS VEZES SE ACUSÓ DE ESTE, A SU PARECER, DELITO, CREYENDO, NO PODIA APLACAR A DlOS SU JUSTISSIMO ENOJO, POR SER AMADOS DE TODO LO VERDADERO, (pp. 31. 32% Como reparación a una ofensa al Señor, inferida por unos hombres que cantaron cantares soeces, recogió la virtuosa Señora muchos vidrios quebrados, y rebolcandose £n ellos, dexó tan lastimado su cuerpo, que en muchos dias no pudo ser dueño de sus acciones ; con justa razon sintió los descompuestos cantares, pues la musica solo deue vsarse, para alabanças diuinas y para recreacion de los sentidos, sin que lo ilicito la haga aborrecible, por ser vituperio de lo grande, el DESLUziLLO con lo indecente (p. 73). Tuvo varias apariciones. Es autora de una oración. 4. Santa Hildegarda. Nació en Vinqueitin, del Condado de Aspanimense, de Alemania. Fué monja del Cister; muy sobria en el hablar y d'e vida muy recatada y austera (p. 25). Padeció graves enfermedades y fué fundadora de conventos, por orden d'el Obispo de Maguncia. Sobresalió en la Medicina, de la cual dejó obras importantes, como las siguiente? : Medicina compuesta medicina simple, con propiedades de YERUAs. Sobre la Regla de nuestro Padre San Benito, y hasta un libro de historia natural, de Elementos, Peces, Arboles, Animales y Plantas. 5. Santa Isabel. Dedicada desde muy niña al Señor. No tuuieron lugar en su coraçon los ídolos de las pas- SIONES MUNDANAS, DEXOSE LLEUAR* FACILMENTE DE LA PRIMERA voz del Soberano Pastor, dándose por obligada de sus promesas (p. ni). Fué autora de grandes libros sobre materias religiosas. 6. Santa María de Ognies. Beata de la Orden del Cister. nacida en Niuelas (Alemania). Casó con un virtuoso varón ; pero el matrimonio no llegó a consumarse., porque ambos hicieron votos de castidad. Vnidos en vn sentir, dexaron su Patria María, y su Esposo, absentando su habitación en vn Hospital, en el qual se emplearan en seruir, y regalar los pobres, y Peregrinos, que a él acudían (p. 130). Sus padres y deudos, les instaban para que abandonasen esa vida de piedad. Dios le concedió el don de llorar ; así en un Jueves Santo mojó toda la iglesia. Passaua María la vida en todo exercicio virtuoso, trayendo assi mismo pegada a las carnes vna gruessa soga, que vniendose mucho a ellas, trabajaua por ha¬ cerle dueño de sus entrañas. eran continuas, y rigurosas sus disciplinas, tratando a su cuerpo como a estraño, accion de verdadero penitente que no siente las penalidades deste, deseoso de aliuiar las del alma... ... La comida de María, era pan de saluado, yeruas crudas-, y legumbres sin cocer, pocos daños experimentó en los manjares esta abstinente señora, que los mayores males se originan de la glotoneria... ... El ayuno eleua el sentido, sugeta a la carne, OCASIONA CONTRICION AL CORAÇON, Y HAZE RESPLANDECER LO LUCTUOSO DE LA CASTIDAD. EN UNA ENFERMEDAD QUE TUUO ESTA SIERUA DE DlOS, LE MANDARON COMER CARNE, Y BEUER VINO, Y FUE TANTO EL SENTIMIENTO QUE TUUO, QUE HALLANDOSE MEJORADA, CASTIGÓ SU CUERPO EN PENA POR AQUELLA DEMASIA, ACUCHILLANDOLE TODO CON VNA NAUAJA (p- 135 y 136). Muerto su marido, tomó el hábito de beata del Cister. Dos o tres veces, ayunaba grandes temporadas. el mismo tiempo que passaua sin comer la abstinente María, estaua sin hablar, y sin poder tratar de cosas humanas, quando mas callaua, mas intelligecia tenia de las cosas diuinas ; grande es la perfeccion del silencio, pues con la taciturnidad es mayor la eloqüència... (p. 138). Una vez que se le apareció el Señor, María rogó por un caballero que había muerto en un torneo ; el Señor le contesta que no le instase, pues había sido condenado por temerario. Doña Ana, saca esta conclusión: Muy hijas del valor son las demonstraciones festiuas pero donde el peligro es manifiesto, se deuen euitar tales execuciones : pelear por lo justol, acredita la FORTALEZA... (p. I39). Soñó una vez que varias manos intentaban asirla; acudió al confesor y éste le dijo eran las manos de las almas del purgatorio, que había de pedir por ella, "alegróse sumamente LA PENITENTE DEUOTA, TANTO POR SABER CUAN AGRADABLES SON A LOS OJOS DIUINOS ESTAS DEPRECACIONES, QUANTO POR OBRA CARITATIUA, POR AQUELLAS ATORMENTADAS, Y DESAMPARADAS SIERUAS DEL AlTISSIMO, DECHADO DE DUELOS, DOLOROSO RETRATO DE FATIGAS, FATIGADOS, Y FLUCTUANTES espíritus;, EN PIELAGOS DE ABRASADAS OBSCURIDADES, OBSCURAS TINIEBLAS, TENEBROSO ALBERGUE, Y CAOS CONFUSSO DE TERRIBLES TORMENTOS, Y CONGOJAS (p. 144). Padeció una extraña enfermedad "diola [el Señor] vna ENFERMEDAD TAN GRAUE QUE TENIENDOLA ENAGENADA LA VEHEMENCIA DELLA, SE HERIA, Y MALTRATAUA CON SUS PROPIAS manos" (p. 145). La curó a fuerza de penitencia. Hizo tan grandes ayunos, que los cincuenta días últimos de su vida no probó alimento ; cuando murió era ya una momia. Lauaron su cuerpo después de muerta (como lo VSAUA ANTIGUAMENTE NUESTRA SAGRADA RELIGION) Y LE HALLARON EL VIENTRE PEGADO EN EL ESPINAZO, VIENDOSE MUY PATENTES TODOS LOS HUESSOS DE SU CUERPO, Y TAN DESCARNADOS, QUE PONIA ESPANTO AUNQUE LA FRAGANCIA QUITALA TODO EL HORROR (p. 155), 7. Santa Christinai, llamada comúnmente la admirable, nació en Albania, noble y rica. En su infancia fué pastora. CUROLE A ChRISTINA GUARDAR UN REBAÑO DE SIMPLES Y MANSAS OUEJAS; COSTUMBRE ANTIGUA. Y VSADA DE LA LLANEZA DE AQUELLOS TIEMPOS, Y DE LA COMODIDAD DE ALGUNA^ PROUINCIAS (p. 159). Murió a los doce años, para resucitar después, cuando la iban a enterrar. Llegó a la edad de doze años, en) cuyo tiempo la dió la Magestad Diuina vna enfermedad tan graue, que sin ser bastátes remedios humanos, murió della ; EL que muere de vna vez, escusa el temor de morir en muchas ; apenas ay assomo de achaque, quando parece nos que está dando aldauadas la cortadora guadaña a los vmb rales de la vital loçania. sí le cotejassen las humanas delicias con los terrenos sinsabores,, se hallaria mayor contrapeso en estos, que contento en aquellas. toda nuestra vida es vn continuo lamento, y la muerte vn forçoso puerto, donde han de aportar los omnimodos baxeles, y quando mas en breue se llegue a su abrigo, quedaremos libres del alterado y borrascoso mar deste miserable mundo. imitaron sus hermanos de christina, deudos y eclesiasticos, para hazer el oficio de la se- 15S