«Primer viernes de mayo Nos hallamos en tiempos de analizar profundamente la España Cristiana, y ver como la raza hispánica ha luchado desde los últimos tiempos de la dominación romana, y especialmente durante la musulmana, y desde sus distintos pueblos y regiones por un ideal común, un cristianismo a ultranza en que se ha basado hasta nuestros días toda la grandeza y gloria del pueblo español; y todas sus leyes para la convivencia impregnando de cristianismo la célula fundamental de la nación que es la familia cristiana, que contra sus principios y tradiciones existe hoy una ola maquiavélica para resquebrajarla y disgregarla, porque de conseguirse representará sin duda la destrucción medular de la España cristiana. Pero hoy más que nunca hemos de gritar con todas nuestras fuerzas «Viva el Primer Viernes de Mayo» y participar masivamente en la Fiesta, reverdeciendo los laureles gloriosos de nuestros antepasados, que nos hablan del ser y del embrión cristiano que anida y siempre anidó en todos nuestros pueblos, ciudades y lugares más recónditos de nuestra geografía, previniéndonos de las fuerzas del mal, para que España intrínsecamente nunca, nunca, deje de ser cristiana. M. G. CH. i v. ^ Posible reducción de la plantilla de Hidro- Nitro en 190 trabajadores El martes día 3 de mayo, el director general de Hidro-Nitro vino a Monzón para comunicar al Comité de Empresa — según nos informa un miembro de este Comité — que dada su grave situación financiera, cuya deuda se eleva ya a 9.000 millones de pesetas, la única solución posible es la utilización, exclusivamente, de la energía eléctrica pro- 4 ANDALAN ducida por la empresa. Esta medida lleva consigo la reducción de la plantilla en 190 trabajadores. El Comité, que aún no ha definido su postura, se muestra sorprendido por el brusco cambio de actitud de la empresa y considera que existen contradicciones, ya que la reducción de la plantilla no es la solución al problema de Hidro-Nitro. En esa misma reunión se acordó celebrar otra el día 17 de este mes, entre directivos de Hidro-Nitro y el Comité de Empresa, para sugerir por ambas partes soluciones al problema. ZïMBEL ¿Qué vinculación tiene el Obispado con «El Cruzado»? Es opinión unánime que «El Cruzado Aragonés» es un órgano de opinión del Obispado. Naturalmente, hay razones para que se piense así: vinculaciones históricas, tuvo largo tiempo su domicilio social en locales del Obispado y se subtituló como órgano del Obispado, etc., etc. Decir que «El Cruzado Aragonés» es una publicación de derechas es algo tan manifiesto que resulta ocioso mencionarlo. Pero en su número de 16 de abril último declara expresa y formalmente: «Estamos, desde ahora y desde siempre... contra los partidos de izquierda Socialista y Comunista...» En los puntos suspensivos van las razones: criterios éticos, religiosos y, en concreto, su oposición a la despenalización del aborto y la defensa de la libertad de enseñanza. En cuanto a los criterios ético-religiosos, son las mismas razones por las que tres quintos de los católicos votaron al PSOE en las últimas elecciones, y en cuanto a las dos razones concretas (no da más) parecen una obsesiva simplificación moral. No es propósito de esta nota breve tratar de criterios ético-religiosos y política, algo puede encontrar el lector en «Zimbel», abril 1983, en la nota «Católicos y Política». En este momento es de sumo interés confirmar la identificación del Obispado y «El Cruzado Aragonés» — opción política de derechas, que flota como opinión popular — , o bien asegurar públicamente su diferenciación. En concreto: ¿Existe hoy alguna vinculación entre el Obispado y «El Cruzado Aragonés? ¿Cuáles son esas vinculaciones? ¿Económicas? ¿Jurídicas? ¿Relaciones Obispado y Patronato de «ElCruzado»? ¿Es o no es «El Cruzado» órgano de opinión oficial u oficiosa del Obispado? La honradez ética y religiosa obliga a la claridad siempre y sobre todo en cuestiones graves, como es el caso. «El Cruzado» podría tener sus buenas razones, tal vez, para no contestar a estos interrogantes; pero si en la opinión pública hay alguna confusión en todo esto, no es presumible que al Obispado le resulte indiferente. V. de Andrés (kk&k por ona. pridUa. Liíertasia. de La. eweñema. Carta abierta al alcalde de Mesones de ¡suela Somos un grupo de trabajadores de una empresa de Madrid que, movidos por las noticias aparecidas en la prensa de nuestra ciudad en relación a la controversia surgida con el maestro de su pueblo, nos hemos decidido a enviarle esta carta. Nunca hubiéramos pensado que en el siglo XX, casi XXI, siglo de la razón, pudiese haber pensamientos tan reaccionarios propios de siglos pasados. Señor alcalde, usted, máximo representante de un pueblo de un país europeo, se escandaliza de la enseñanza de un humilde maestro que enseña ni más ni menos que una situación real del mundo, sin tapujos ni falsedades, sino preparando a sus alumnos para vivir y trabajar por una sociedad en la que ellos participen y tomen sus propias decisiones no manejadas por el cacique del pueblo (en este caso representado por usted). ¿Qué le pasa señor alcalde, qué teme usted? Que una futura generación más preparada, más justa y menos falsa le quite los privilegios que seguramente guardaba para dejarlos en herencia a sus descendientes.