Aragón Calatayud - Alto Jalón Especular con educación A varios millones de pesetas limpios asciende la cantidad que van a embolsarse con la venta de unos terrenos a la Diputación Provincial, destinados a los accesos a la Ciudad Escolar «Augusta Bilbilis», dos industriales de Calatayud amigos del señor García Gil, primer teniente de alcalde del Ayuntamiento de Calat&yud y miembro de la Diputación. Para acudir a "Augusta Bíllis", los escolares deben tranj sitar ¡os aledaños de una peli.ja curva de más de 1 kilóÍ Jietro de longitud en la carreteIra nacional II, Madrid-BarceloSituación que se evitaría fcon la construcción de unos accesos directos, más cortos en su ¡longitud y más seguros en su I tránsito. La competencia de este proyecto es exclusiva del Ayuntamiento de Calatayud. Sin embargo, debido a la precaria si; tuación económica del Ayuntamiento que, al parecer, tiene jotras problemas prioritarios, y ante la sensibilidad que el tema ha despertado en todos los bil■ bilitanos y habitantes de la comarca del Alto Jalón, la DipuI tación, siguiendo su política de i inversiones en las comarcas, de[cidió, en acta del 30 de septiembre, ayudar al Municipio ¡en esta cuestión, mediante la compra de unos terrenos en los . ; instalaría el Parque Comarcal de Bomberos y, de paso, los accesos a la ciudad escolar. . Los terrenos en los que se piensan efectuar las instalaciones de la Diputación han pasado de unas manos a otras con una velocidad vertiginosa, en cuestión de semanas, tan pronto se tuvo conocimiento de que el proyecto de la Diputación y el problema de los accesos a tener una solución rápida. Aprenderse la lección El día 30 de septiembre la Diputación Provincial, reunida en Pleno Ordinario, aprueba la compra de unos terrenos, a propuesta del señor García Gil, para edificar el Cuartel de" Bomberos y realizarlos accesos a la ciudad escolar. Los terrenos elegidos eran propiedad del me'dico bilbilitano, ahora jubilado, J. Calmarza, que hace tan sólo unas semanas los vendió, en unos 4 millones de pesetas a A. Sánchez y Marcelino Díaz. Los dos compradores se comprometían a abonar el im-porte de los terrenos en tres entregas, al final de las cuales recibirían de su anterior propietario la escritura de propiedad. Tan sólo una semana después de efectuarse la venta de los terrenos, la Diputación Provincial aprobaba los proyectos en curso, que sólo en el apartado de compra de solares, y según se ha informado en la propia Diputación, importará la cantidad de 9 millones de pesetas. Para esta compra, cuyos resultados han producido el asombroso balance de unos 5 millones de pesetas en una semana, José María García Gil, teniente de alcalde y diputado, ha agilizado todas las gestiones en la Diputación y en el Ayuntamiento de Calatayud. A. Sánchez y Marcelino Díaz, ligados por lazos familiares, propietarios de negocios cárnicos y de otros solares urbanos en la ciudad, gozan de la amistad del diputado García Gil y todavía podrán disponer de terreno sobrante para poder construir sobre él, ya que la Diputación, con sus nueve millones, sólo pretende adquirir una parte de los mismos. En esta tesitura, la Alcaldía de Calatayud editó una circular en la que se decía que "de común acuerdo con la inspección de E.G.B., no se llevarían los chicos a Calatayud hasta que no estén solucionados todos los problemas, incluidos los accesos". Situación que ha provocado airadas respuestas en pueblos como Cervera de la Cañada y Maluenda, cuyos alumnos de E.G.B. deben trasladarse a la concentración comarcal de Calatayud. J. L. F. Jaca: En busca de un nuevo obispo Conocida ya la petición de «dimisión» — de hecho, jubilación reglamentaria— del obispo de Jaca, un grupo de cristianos de aquella diócesis ha puesto en circulación un documento (avalado, i w momento, por 160 firmas) en el que se invita a la reflexión en ¡to™ a la situación actual de aquella demarcación eclesiástica ; --dependiente, no se olvide, de la archidiócesis de Pamplona — , a i w vez que se hacen una serie de consideraciones acerca de las condiciones mínimas que debería reunir el nuevo prelado. Dicho documento abunda y profundiza en los aspectos bien delineados ya en el estudio socio-pastoral realizado sobre dicna diócesis por un grupo de sacerdotes sociólogos hace algún Jempo: carencia de una sólida ación catequética, fuerte di- íorm sociación entre la fe y el com Premiso emeo y social, escaso e|vira y barbero ENVASES METALICOS |SAN JUAN Y SAN PEDRO 7 JEL (976 ) 29 39 60 apoyo a los tradicionales o nuevos movimientos del apostolado seglar, marcada ruptura de las jóvenes generaciones con las formas eclesiales, etc. Desde un punto estrictamente sociológico, no pastoral, el documento entra abiertamente en la problemática esencial de la comarca: progresiva dispersión del hàbitat, deficiente adecuación de los servicios al turismo, desatención a la fuerte emigración, marginación de sectores minoritarios (como el gitano, etc.), empobrecimiento y desertización, en suma. Un más decidido compromiso social de los firmantes hace que el documento esté salpicado de claras reivindicaciones sociopolíticas, entreveradas con las es¬ trictamente pastorales. Aparece claramente, no obstante, un claro deseo de participación en las decisiones de todo tipo (económicas, administrativas, etc) y, muy especialmente, en el asunto concreto del nombramiento del obispo que haya de sustituir al más antiguo- obispo de España por su permanencia en una misma sede, Mons. Hidalgo Ibáñez. Insiste el documento en aspectos ya reivindicados desde estas mismas páginas, (ver ANDALAN, n.0 102), tales como la reincorporación a Aragón de la diócesis «navarra» de Jaca, la mayor vinculación posible del nuevo prelado con Aragón y las mínimas garantías de conexión con el Altoaragón real, no el imaginado desde Roma. En definitiva, «que la designación de un nuevo obispo para la diócesis sea un acto eclesial, con alguna participación diocesana, y no un acto de política de Nunciatura, de reajuste, escalafón, ascenso o lugar de descanso». Historia de Paletonia por Fray Orosio del Tremedal Capítulo 5.° La gran invasión mfm Asomaron los paletones el morro por encima de los montes del ñrindón y el jefe Agunazolin dijo: - ¡Otia, terrenos pa especular! Y como lobos iniciaron el avance sobre las tierras òCUpadas por fablesos, andalinios y mudicios. Como éstos reaccionaran violentamente reclamándole a Roma el estatuto de autònom ¡ti. los paletones empezaron a estatutazo ¡impío, haciendo fumosa aquella frase del mártir de la autonomía, Antiago Algunas: -Me han metido la autonomía hasta el hígado - y murió. Pero su muerte tuvo el valor de intensificar la resistencia, ante la cual los jefes paletones se dirigieron a Roma y, tras firmar un pacto en el famoso templo del Pardas Vincitorix sellaron el grito de guerra: " ¡Hay que acabar con el royo!". Y se inició, con la ayuda de las legiones romanas, la caza del "royieo", produciéndose una enorme emigración hacia la Galonia y la Catalonia, y empezando a desertizarse el territorio. Ante esta situación, se reunieron los dirigentes paletones en la famosa localidad de Cadiera, y decidieron dar por terminada la persecución -a pesar de la oposición del grupo mostrenco encabezada por Salmíbar y algunos alcaldes pedáneos- ante el peligro de quedarse sin mano de obra barata. A pesar de todo, se autorizó a Salmíbar y los suyos a terminar con lo que despectivamente llamaba Agunazolin, la imaginación. Y se acabó con muchos andalinios - no quedó ni un dionisiato para muestra -, se limpiaron de "impurezas" las cabezas de fablesos y mudicios, obligando a todos a vestir el traje del Imperio Romano, que eran la toquilla azul y el bonete rojo. Los alcaldes pedáneos fueron los encargados de derrocar todas las imágenes dedicadas a Eloifus y levantar, en su lugar, unos monumentos -feísimos, por cierto- dedicados a Zeus y sus flechas. El país, que hasta entonces había vivido en una hermosa algarabía, se puso de un triste subido. A las mozas se les impusieron los famosos pololos y a todo el personal se le fue poniendo cara de burócrata. Los sacerdotes paletones lo bautizaron todo: niños, ancianos, ríos, montes y ciudades. Y si algo no se dejaba bautizar lo anatematizaban con la famosa frase de: "El royo al hoyo". Y ya se sabía cuál era el próximo fin de la ciudad, el monte, el río, el anciano o el niño: el hoyo, es decir, el fin. Todo empezó a ser sospechoso. Fue sospechoso el aire, el agua, una voz más alta que otra, una risa, una cabeza sin bonete, un bonete sin cabeza. Todo se hacía sospechoso porque en el fondo -se decía- todo era una conspiración para derrocar el templo Pardus Vincitorix. Al final no se movió ni dios. Los Pasión, los Anaco, los Ferortillo Martín, los Salanovas, los Ordeñas y hasta Orquelanzano callaron. Y calló el Maestre Paz, y Xoquin, y ElLlaboreta. Sólo el humilde Conte vestido de estameña pudo recorrer el territorio y dejarnos una visión impresionante de aquel período, y que transcribiremos más adelante. Villa Paletón se hizo un monstruo, pues la ilusión era meter a todo el personal en ese corrico: cuanto más gente, más casas; cuantas más casas, más cemento; cuanto más cemento, más dividendos y cuantos más dividendos, más alegría en el templo Pardus Vincitorix, directamente unido a los templos romañones de los Alpes -actual Suiza. Los Coñates, Fuiles, Salmíbares y otros hicieron su agosto adulando a los grandes señores paletones. La Gran Cruz del Mostrenco Ilustre fue algo codiciado por estos pequeños manipuladores, que aprovecharon el terror impuesto por las legiones para convertirse en ideólogos del Sistema. Cincuenta y tres años de dominio paletón estuvieron a punto de acabar con toda la imaginación posible. Pero sigamos con la historia. ANDALAN 7