Andalán y las 8 artes liberales Teatro Alcanzar el cielo En el C.M.U. Lasalle de Zaragoza actuó el grupo asturiano MARGEN. Con poco público, como suele ocurrir si no hay por medio grandes bombos y platillos. Mal asunto. Por cierto, entre los grupos independientes (y también en el teatro comercial) está cundiendo el pánico: no hay contratos, no hay público, esto se hunde. ¿Le importará a alguien el teatro en este país? "Y los cíclopes salieron de las entrañas de la tierra para alcanzar el cielo" es el título, de sabor sesentayoches- YA SOMOS LA REVISTA DE HUMOR QUE VENDE MAS DEL PAIS. - Porque, figúrense quien la hace: J. Luis Ervici, Ivá, Oscar, Gin, Tom, Romeu, J. L. Martin, J. Ma Bachs, Trallero, Angel Sánchez, Ferreres, Mar Fontcuberta, Quique Arias, Enríe Batieres, Dino, Kitn. -Seguimos dando más páginas, más calidad y más secuestros por menos precio. ei COAfOTO ••? HAQ'TACi'OME'j puf VAMO- è.ç.rsç V Pou? CUALQUIER MOMENTO ES BUENO PARA LEER... el jueves La revista de humor que sale los viernes ( ES UN CONSEJO DE LA JEFATURA GENERAL DEL MENEAMIENTO) co, de este primer trabajo de MARGEN. Todo el espectáculo rezuma efectivamente aquel aire de entusiasmo por tocar el cielo con la mano propia del teatro de aquellos años de empuje revolucionario. El Théátre du Soleil, por ejemplo, a quien tanto debe este montaje. ¿Puede corresponder esa retórica a estos tiempos de repliegue y perplejidades del movimiento revolucionario? Por ahí anda seguramente la clave del voluntarismo que puede achacarse al espectáculo en su conjunto. Voluntarismo no sólo político, también artístico: parece que el planteamiento dramatúrgico desborda la capacidad del colectivo, que no siempre mantiene el control sobre el abundante material del que ha partido. Sin embargo, el espectáculo es en muchos momentos apasionante, empezando por el tema; la insurrección de los obreros asturianos en 1934; y sugiere múltiples elementos de reflexión perfectamente actuales (suponiendo que importe el teatro y que importe la revolución). Elementos de debate que justamente en estos momentos son de una gran utilidad para el movimiento obrero. También, sin duda, para el movimiento universitario; pero eso no autoriza a que los actores se distribuyan entre el público de estudiantes dirigiéndolos a ellos como si fuesen obreros, creando una ambigüedad que entorpece una reflexión adecuadamente mediada. En fin, el tipo de trabajo que MARGEN ha iniciado hace suponer que seguirá contribuyendo, con el mayor rigor que la experiencia y la autocrítica ha de permitirles, a que subsista el interés por el teatro y el interés por la revolución. Cipe Lincovsky Por el Teatro Principal ha pasado ta "show-woman*' argentina Cipe Lincovsky, con un espectáculo que naufraga entre dos aguas. Falta cinismo para el cabaret y sobra afectismo para el teatro. Por otra parte, un equipo de sonido chirriante, de ínfima calidad, contribuyó a la mediocridad del conjunto. Mariano Anos elvira y barbero ENVASES METALICOS SAN JUAN Y SAN PEDRO, 7 TEL. (976) 29 39 60 Musica Inti-IUimani: «Ganar a tiempo la batalla del olvido» Al hablar de canción popular chilena no basta con las referencias a los grupos o gentes en el exilio, receptores de actos de solidaridad como el que acabamos de vivir, debe pensarse en el duro trabajo de quienes en el interior han conseguido que no se cretinizara el canto popular a pesar de los esfuerzos de la Junta Militar por imponer una visión oficial de este movimiento . . , Así comenzábamos el pasadomingo una larga entrevista con Jorge Coulon, portavoz que como "concierto" palabras del grupo) debehlT se alusión a una excel7 acústica, a una buena ore? zación de las JCA y , excesivo decantamiento al n"0 tagonismo de la palabra íf" tervinieron ante el rmzxóil Lorenzo Martin Retortillo M, nano Anós, J.A. Rey'1?: Corral, Angel Guinda y cente Cazcarra). Por i0 respecta al bloque poé^ musical, la experiencia del* aprovecharse para el ^ con más perspectivas de funcio nahdad, agilidad y de m]il En la conversación Jorge Coulon era consciente del problema que supone cual quier tipo de mitifícación que coloque su línea muàcal 0 la de Quilapayún, como prototipo de la música latinoamericana. Somos una parte mínina de los movimientos musicales latinoamericanos, lo contrario sería engañar a la gente. Somos un grano de arena en la enorme tarea de des¬ de Inti-Illimani, minutos después de que mil quinientas personas desalojaran por segunda vez (la primera fue forzada por la noticia de un posible explosivo y el consecuente "chequeo" del local) el Polideportivo de Casetas. No vamos a descubrir aquí el alto grado de perfección vocal e instrumental de Intilllimani, pero sí nos gustaría resaltar que el grupo sigue sin salirse de unas cuadraturas, de unos esquemas más que conocidos a lo largo de una amplia discografia (hecho sini - lar al de Quilapayún) y que han tipificado (y es posible que tipifiquen de no plantearse seriamente la creatividad) a todo un movimiento... Creo qué el exilio no ha paralizado la creatividad, pero es posible que haya influido en el contenido de esa creatividad. Un promedio de cien recitales al año, que es nuestro caso, no posibilitan estudios detenidos ni dejan tiempo suficiente para replanteamientos. En ningún momento, sin embargo, se han paralizado o traicionado las fuentes. En la entrevista, al lado de Jorge Coulon, estaba Horacio Salinas con el que pudimos recordar las aventuras de su hermano Gabriel, primer introductor çn España, a mediados de los sesenta, de la nueva canción chilena y latinoamericana. Volviendo al "recital" (concebido más como "encuentro" colonizar y buscar señas de nuestra cultura autóctona. Atahualpa Yupanqui tenía razón al decir que entre todos "estamos incubando un gran músico", entendiendo que ese gran músico no va a ser una persona sino una expresión de masas. No tenemos ningún interés en convertimos en grandes divos de la canción o similar. Nuestra lucha es también una lucha política en el mejor sentido de la palabra: que de todo esto saiga una política cultural que incentive un interés por lo autóctono, que en los conservatorios de América Latina se enseñe la música popular, que a partir de esto conien ce un desarrollo de nues tros valores como enrique cimiento de lo que pompo sámente se llama cultura un versal... Nuestra situación en Europa, sin embargo, es difícil desde el momento en que todo está en función de buscar ídolos y divos por todas partes. Mientras duró la actuación de Inti-Illimani, la brigada de plásticos "Pablo Neruda' tue recomponiendo un mural que consiguió entre los asistentes opiniones diversas. Se las twmos enumerando a Jorge tou- ¿Realismo socialista?... Bueno, nosotros somos enemigos de todo tipo de etiquetas, mostramos lo que se hac» en Chile, lo que se hace en Chile, un producto de» 2 ANDALAN