La HPA aclara Con respecto al artículo que el señor M. Pérez Lizano publicó en el n.0 191 de ANDALAN, con el título «La Hermandad Pictórica», hemos de decir que respetamos los juicios personales que dicho señor hace sobre nuestro trabajo y sobre la sustentación intelectual del mismo; así como también hemos de respetar el hecho de que determinadas palabras le «suenen» de una manera u otra y que encuentre paralelismos excesivos con la obra de otros pintores anteriores. Ahora bien, hay diversos puntos en dicho artículo que nos vemos obligados a contestar por referirse con inexactitud total a testimonios orales y escritos nuestros. M. P-L, parte de que, según él, hemos dicho que los textos que escribimos -refiriéndonos a los aparecidos en catálogos de nuestras exposiciones- están totalmente entroncados con nuestra pintura. Pues bien, si hemos hablado alguna vez del entronque textos-pintura en nuestro trabajo, hablábamos de los textos integrados en el espacio físico de las pinturas a modo de título; pero no de los textos de los catálogos, que obedecen en cada ocasión a motivos distintos. Concretamente en uno de los dos catálogos, cuyas palabras utiliza M. P-L. en su artículo, escribíamos motivados por las circunstancias que se daban, especialmente en aquel momento, con la intención (entre otras) de señalar la frecuente aparición de algunos graves errores respecto de la que creemos auténtica concepción del Arte, declarando de paso que nuestras pinturas están muy por debajo de dicho concepto, señalábamos la frecuente utilización incorrecta de ciertas palabras, étcT En los textos del otro catálogo respectivo, nuestra intención se dirigía a dar unos puntos de referencia que pudieran evitar algunas interpretaciones equívocas que venían difundiéndose respecto de nuestra obra. Tampoco podemos admitir que M. P-L. diga transcribir unos párrafos escritos por nosotros y no haga sino una extraña mezcla de palabras y trozos de frases escritas por nosotros en distintos lugares, no solamente sacándolas de su contexto, sino incluso cometiendo graves inexactitudes. Como ejemplo significativo nos permitimos citar uno de los párrafos que él dice ser transcripción: ...y el «mundo del intelecto —lo transcendente— como misterioso por estar unido a la «Realidad Superior» («a la profesión de fe del Islam»}. Cuando el escrito nuestro al que parece referirse (publicado en el catálogo de nuestra exposición en Sala Libros de Zaragoza en 1978), después de decir que no podemos aplicar a nuestra pintura el adjetivo «realista» por ser sólo aplicable al Arte Tradicional, respecto de éste último (que no del mundo del intelecto como el señor M. P-L. dice) continuábamos diciendo: ...única forma de arte ligada de manera directa a la Realidad Superior {en este sentido, a la profesión de fe del Islam «No hay divinidad fuera de la Divinidad» seguiría un «No hay realidad fuera de la Realidad»}... Suponemos que fue debido a las prisas que M. P-L. creyera ver establecida por nosotros la equivalencia entre Realidad Superior y profesión de fe del Islam lo cual a todas luces sería absurdo. Si alguien tiene la curiosidad de seguir en las comparaciones hasta el final le diremos que todas las palabras utilizadas para la sorprendente «transcripción» están sacadas del catálogo citado más arriba y de las dos páginas de texto correspondientes a «la hermandad» en el catálogo editado por C.A.Z.A.R. con motivo de las exposiciones itinerantes de 1978 por la región. Acabamos esta carta añadiendo que después de haber leído las incongruencias a que nos hemos referido, el artículo ya no puede sorprendernos cuando más abajo afirma que decimos pretender mostrar en nuestra obra «la existencia de Dios», cuando (como bien puede recordarle nuestro común amigo F. Cortés) en varias ocasiones hemos tratado de hacer comprender a M. P-L (al parecer sin conseguirlo) que nuestro limitado desarrollo intelectual, no nos permite en la actualidad ni aun pretenderlo. La Hermandad pictórica Montmesa y Almagro, diciembre de 1978 N. de la R. - En descargo de nuestro colaborador Pérez Lizano hay que señalar que motivos de espacio aconsejaron al Consejo de Redacción una sensible reducción del escrito original. Uno de nuestros problemas mayores está en no poder ofrecer más de 16 páginas debido al escaso volumen de publicidad que llega a ANDALAN. Las barras nos unen He leído en ANDALAN la entrevista realizada por Joaquín Ibarz al President de la Generalitat de Catalunya, Honorable Josep Tarradellas y, ciertamente, como aragonés irrenunciable que soy y como El Rolde ciudadano de esta querida y acogedora Catalunya, debo reconocer que si como creo es sincero ei Sr. Tarradellas en sus afirmaciones respecto a sus sentimientos hacia Aragón, éstas son muy positivas y comprendo que se sienta dolido por no haber sido invitado a visitar Aragón cuando ya lo han hecho los demás pueblos de España. También es muy interesante lo que dice sobre el Trasvase del Ebro y el apoyo catalán en el desarrollo industrial de Aragón, si bien, los aragoneses -de dentro y fuera— debemos oponernos rotundamente a un trasvase de las aguas vitales del Ebro mientras no estén en marcha los regadíos que Aragón necesita con la misma urgencia que la salvación de la provincia de Teruel y el funcionamiento del ferrocarril de Canfranc. Es necesario pues, que entre dos pueblos hermanos como son Aragón y Catalunya exista un pleno diálogo y acercamiento para tratar por todos los medios de buscar una solución favorable a todos al problema del trasvase, que, como bien dice el Sr. Tarradellas, ha sido provocado por los sucesivos gobiernos centrales. Yo a este respecto creo que como rápida solución todas las instituciones catalanas, Generalitat, Parlament y Ayuntamientos, podrían —tras las próximas eleccionesapoyar ante el poder central la inmediata realización de los regadíos de Aragón. El aragonés es agradecido y leal con quien lo merece y no dudaría en dar paso al abastecimiento de agua de Barcelona y donde en Catalunya sea necesario; el padre Ebro bien administrado y saneado puede dar para todo. Por último, quiero hacer destacar lo que dice el President sobre el valor histórico y la necesidad de hacer resurgir en nuestro tiempo, al menos a nivel cultural y comercial, la universalmente conocida Corona de Aragón. Pienso en definitiva que es mucho lo que nos une a los cuatro pueblos y debemos ir sin olvidar nuestra incomparable historia hacia un futuro aún mejor en estrecha colaboración con toda España pero especialmente unidos catalanes, aragoneses, valencianos y baleares, nos unen lazos de sangre, de cultura, de geografía y de historia, que nuestras entrañables Cuatro Barras y el patrón, San Jorge, nos unan, y que los diversos idiomas no sean un obstáculo para lograr una España incorporada con iguales derechos a las futuras Naciones Unidas de Europa que ya soñara el gran pensador aragonés Joaquín Costa. Juan A. Valero Mateo (Mataró) Trajes para el Pilar Pasadas las fiestas del Pilar, podemos caer en la cuenta de que, aparte de la vestimenta típica y tradicional del baturro y baturra, no poseemos una indumentaria propia para callejear en los días de fiesta. Lo que a continuación escribo estaría apoyado en las maneras más tradicionales del vestir. El cachirulo —y comenzando por arriba— debería ir siempre atado a la cabeza en los varones y colgado ' en el cuello en las hembras. Camisa blanca para los dos. El color blanco se ha dado bastante en ambos en todos tiempos. Los labradores en sus faenas suelen —o solían- llevar camisas blancas. De medio cuerpo para abajo, pantalones negros y largos para ellos y falda también negra y hasta la rodilla para ellas. En la cintura —y recordando a las fajas— para ambos una cinta ancha pasando por las presillas de los pantalones y faldas. Tendríamos que ponernos de acuerdo en el color. En los pies, alpargatas de cintas y calcetines recios y blancos. Para ellas serían largos. Como las fiestas son en Octubre y hace algo de fresco, sobretodo en las noches, y más si sopla el cierzo, no estaría de más pensar en un jersey negro, recio y de lana para ambos. Pensemos en las chaquetas de pana y en las toquillas o echarpes de nuestros mayores que siempre son de color negro. Máximo Latorre (Zaragoza) Un partido aragonés Muchas han sido las críticas recibidas por el PSA de Emilio Gastón, cosa que me parece contradictoria para la buena marcha de la autonomía de Aragón. Por supuesto que la coalición para las próximas elecciones con el PSDA no es la deseada desde una perspectiva de izquierda, pero sí lo es desde un punto de vista autonómico. Todos los partidos hablan de autonomía, pero nos olvidamos que es en Madrid donde cada partido celebra su congreso y decide la política a seguir. Y a la hora de un conflicto entre regiones (pensamos un ejemplo: Cataluña y Aragón con el agua del Ebro), estos partidos ¿a qué región van a apoyar más? ¿A aquella que lo necesita o a aquella en la que el número de población es mayor y por tanto también el número de posibles diputados? J. F. Pérez (Zaragoza) amlaláii Edita: Andalán, S.A. Junta de Fundadores Presidente: José Antonio Labordeta Miembros: Luz Abadía, Mariano Anós, José Antonio Báguena, Aurelio Biarge, José A. Biescas, Juan José Carreras, Angel Conte, José Juan Chicón, Angel Delgado, Javier Delgado, Antonio Embid, José Luis Pandos, Eloy Fernández Clemente, Rafael Fernández Ordóñez, Carlos Forcadell, Emilio Gastón, Mario Gaviria, Luis Germán, Luis Granell, Enrique Grilló, Juan Antonio Hormigón, Mariano Hormigón, Joaquín Ibarz, Pablo Larrañeta, José Luis Lasala, Julia López-Madrazo, José Ramón Marcuello, Luis Marquina, Santiago Marracó, Lorenzo Martín Retortillo, José Luis Martín-Retortillo, Enrique Ortego, José Luis Rodríguez, Carlos Royo-Villanova, Manuel Porquet Manzano, Dionisio Sánchez, Agustín Sánchez Vidal, Plácido Serrano, Juan José Vázquez, Luis Yrache. Director: Pablo Larrañeta Humor: Azagra, Baiget, Iñaki, Lahuerta, Rabadán, Robles Fotografía: Jacinto Ramos Administrador: José María Lagunas Publicidad: Alberto Aguirre Redacción y administración: San Jorge, 32, pral. Teléfonos (976) 39 67 19 y 39 67 36 Apartado 600 ZARAGOZA - 1 Imprime: Cometa, S.A. 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